我和伯父噶陀莫札法王長談時聊到，現在身爲靈修導師和追隨者都不是一件容易的事。由于我們並不是處在一個正向的外在大環境，因此對于菩薩道的承諾，必須非常堅定，才能面對強大的負面巨浪。因此，看到別人做善事而贊賞，這些對我們來說非常重要，可以作爲走在這條靈性道路上的鼓勵。希望我們自己也能有所進步，一點一滴慢慢前進，最後走向證悟的方向。
今日，大部分我們所贊美和渴望的事，大多與唯物主義有關。當物質和靈性之間嚴重失衡的時候，這個世界就混亂了。例如，我們不再尊重他人，我們覺得，既然我們更強大，比別人擁有更豐富的資源，自然被允許去欺負他人，殺人或接管別人的財産、遺産和傳承，這是不正確的。近來，這些事無時無刻，無所不在的發生。身爲佛教徒和靈性修行者，我們至少應該避免去傷害他人。當我們看到別人幫助了許多衆生，我們應該由衷地隨喜。然而現在，似乎由衷隨喜功德也是一項非常困難的修行。
我和伯父談論有關格澤瓊衮， 一位我們不認識的東藏人。他買了即將送去屠宰場的256頭犛牛，並將牠們放生。他並不富裕，也無權勢，他這麽做只因爲慈悲心，認爲殺生是不好的認知，我忍不住想要在這裏分享他的相片。
許多朋友和學生一直告訴我，等他們比較有錢，或比較有權勢時，就可以幫助其他人了。但是讓我們看看格澤瓊衮，他只是一名普通男子，卻買了256頭犛牛。這不是開玩笑，因爲犛牛非常的昂貴。他這樣做，純粹是出于慈悲，讓我太感動了，純淨的利生動機使得行爲就如陽光般照耀每個角落。
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我相信他一直持著他的上師，已圓寂堪布晉美彭措法王的相片而奉行。我非常敬佩堪布晉美彭措法王，因爲他是言行一致的行者。有許多靈性、政治、社會和企業的領袖言行並不一致，我們高聲談論如何解救和尊重他人，但大多數的時候，我們卻反其道而行，要如何以身作則？
當今只有幾位我真心尊重和衷心佩服的靈性導師，我無法不再次地提及大堪布慈誠羅珠，我一直在關注大堪布慈誠羅珠的活動。我能見到和感受到作爲一名菩薩修行者，他真正的利生動機鼓舞著他爲許多衆生工作，就像一台推土機，無論前方有任何障礙，仍堅定地前進。如果現在有人問我：「你認爲誰是真正的靈性導師？」任何時候我會建議他們去與大堪布慈誠羅珠會面並學習，我自己也期待著與他會面的一天。
在這時候，我們每個人都需要彼此互相學習好而正面的事。因此，我們應該不斷地提醒自己，無論是誰，都有爲他人做好榜樣的重大責任。
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