呂 勝 強 編
目次
- 序──法喜與讚嘆
- 自序──編輯緣起
- 凡例
- 第一章 佛法(禪)與止觀
- 佛法(禪)──古仙人道
- 從禪出教
- 止觀與禪
- 第二章 修學止觀正方便──戒、定、慧次第
- 第一節 引言
- 定的名義
- 修定的功德(依住堪能性 能成所作事)
- 第二節 修定前方便──慈心與淨戒
- 第三節 修定正方便
- 調身與調息
- 調心──滅五過失修八斷行
- 九住心之次第
- 止成就與七依定
- 第四節 慧(觀)的名義
- 第五節 慧的觀境(觀察對象)
- 二乘觀境
- 大乘觀境
- 第六節 修觀正方便──思擇與現觀
- 第七節 原始佛教之禪觀
- 引言
- 三重因緣觀
- 三法印的觀察次第
- 上座禪──日常生活的禪觀
- 七處三觀──當下身心(蘊、處、界)之禪觀
- 勝義空觀──真實禪(無相禪)
- 空為三三昧之先導──離「慢」方為真解脫
- 證悟次第──頓悟與漸悟
- 第八節 大乘般若空(中)觀
- 引言
- 二諦初觀
- 法空觀
- 我空觀
- 得我空即得法空(二空互證)
- 觀行階次──歸結我空(觀身為先)
- 第九節 慧進修次第
- 聞所成慧
- 思所成慧
- 修所成慧
- 第十節 慧進修之成就
- 第三章 解脫者之境界
- 解脫即是自由
- 解脫的層次
- 解脫的重點
- 解脫者之心境
- 解脫者之生活
- 解脫者之涅槃
- 第四章 止觀雜談
- 依法修行的現覺
- 用在修行
- 平淡正常的修行
- 修學止觀問答
- 從禪定說明心對根身之主宰力
- 風(息)與身心
- 佛法的宗教經驗
- 美麗而險惡的歧途──從身體的自動說起
- 第五章 止觀辨正
- 第一節 真實觀(勝義觀)與假想觀(勝解觀)
- 「佛法」以真實觀為究竟
- 初期大乘假想觀(唯心觀)之抬頭──不忘失勝義觀
- 後期大乘假想觀之昂揚──勝義觀(慧)之淡化
- 現實緣起(勝義觀)與形而上唯心(假想觀)
- 秘密大乘的異方便──別立三摩地菩提心
- 假想觀(勝知見)的遠離解脫──欲樂與定樂的統一
- 勝義觀慧非凡夫偶能得之
- 第二節 無分別智之揀別
- 引言
- 六種相不現
- 離五種無分別
- 第六章 妙雲華雨的禪思
- 平凡最難得──無事的落葉白雲
- 業緣未了死何難
- 漫天風雨有晴天
- 自剖──祇念著當前
- 福嚴閒話──無我的消息
- 做到那裏,那裏就是完成
- 冰雪大地的播種者──永遠的青年菩薩
- 附錄一 印順導師對台灣佛教界的影響
- 附錄二 印順導師著作目錄