2014年12月4日 星期四

朗讀──怎麼讀(語體文暨文言文)II


  朗讀──怎麼讀(語體文暨文言文)99年度臺中市國民教育輔導團國中組國文學習領域辦理精進教學計畫-國語文領域課程教學研習朗讀教學暨指導學生參加朗讀比賽講師:惠文高中畢仙蓉老師演講時間(初稿):99/7/12修稿時間:100/5/20 
八、   各種語氣的讀法    
1.疑問(此處「疑問」包括懸問、提問與激問等三種設問修辭,但激問的讀法又不同):愈接近問號,音調愈是上揚。若是激問法,除了音調上揚,還要帶點質詢的意味。
範例一
題目:麵包出籠時刻(作者:張曉風)
    我是愛那淡白質樸遠超乎酸甜苦辣之上的無味之味嗎?我是愛它那一直是窮人糧食的貧賤出身嗎?我是迷上那令我恍然如見先民的神聖肅穆的情感嗎?或者,我只是愛那炊飯的鍋子乍掀、烤爐初啟的奇異喜悅呢?
範例二
題目:深慮論    慮天下者,常圖其所難,而忽其所易;備其所可畏,而遺其所不疑。然而禍常發於所忽之中,而亂常起於不足疑之事。豈其慮之未周歟?蓋慮之所能及者,人事之宜然;而出於智力之所不及者,天道也。
範例三
題目:與韓荊州書

    白隴西布衣,流落楚漢。十五好劍術,徧干諸侯;三十成文章,歷抵卿相。雖長不滿七尺,而心雄萬夫,皆王公大人,許與氣義。此疇曩心跡,安敢不盡於君侯哉?

補充:並非句尾出現問號即疑問語氣,如
題目:幽谷(作者:鹿橋)
他身子四周跟入睡前沒有什麼兩樣,仍然一樣的草坪、一樣的幽谷。也許早已過了午夜了罷?天氣更涼了。
2.      叮嚀(或沉穩):視說話者的年齡、身分以及當時心情而定。
範例
題目:猴群(作者:林雙不)    年輕的猴子說了又說,最後幾乎傳遍了整座森林,就有那年老的猴子商量著:「生活是苦,可是只要乖乖聽話,總還能把日子過下去。獅子那麼強壯,無謂的反抗,不是雞蛋碰石頭嗎?太愚笨了!假如不懂事的年輕一輩,被這種危險的,有問題的言論煽動,做出冒險的行為,激怒了獅子,我們就大禍臨頭了。」於是先下手為強,把年輕的猴子綁交獅子,同時爭先恐後把事情的始末報告給他。    
3.責備(或生氣):語速略快、斬釘截鐵,生氣的表情與聲音都要顯露。
範例
題目:猴群   
獅子暴跳如雷,吼道:「我辛辛苦苦訂定法律來保護你們,讓你們有機會盡光榮的義務,竟然還有人不滿足,故意散播謠言,要破壞我們森林的安定,這種不知團結、不懂法治的人,應該和我們永久隔離,以免影響我們之間的和諧。你們說對不對?」群猴默默。獅子便判年輕的猴子死刑,由群猴用石頭執行,屍體再由獅子吞吃。
    4.讚嘆音調略高,欣賞、喜悅的表情語聲音都要顯露。
範例一
題目:安安奇遇記(張至璋)
    「啊!太棒了,我的嘴裡居然這麼神妙!」安安說。
    「噓!別出聲!現在我們進入了你的氣管,馬上要遭遇敵人了。注意!就戰鬥位置。」
範例二
題目:與韓荊州書(作者:李白)
白聞天下談士相聚而言曰:「生不用封萬戶侯,但願一識韓荊州。」何令人之景慕一至於此?豈不以周公之風,躬吐握之事,使海內豪傑,奔走而歸之;一登龍門,則聲價十倍;所以龍蟠鳳逸之士,皆欲收名定價於君侯。
    5.感慨語速放慢、音調降低
範例
題目:如果作者是花(作者:張曉風)    我們看去年的花和今年的花一樣,是因為我們不是花,不曾去認識花,體察花,如果我們不是人,是花,我們會說:
    『看啊,校園裡每一年都有全新的新鮮人的面孔,可是我們花卻一年老似一年。
    6.堅定:語速略快、斬釘截鐵,表情語聲音都要顯露自信與決心。
範例
題目:溪流裡的小勇士(作者:陳銘磻)    卡度站在夜色迷濛的岩石上,看著那條隱約映著粼粼的溪流說:「我要征服這條永遠不眠的溪流,否則我將感到今晚是最不快樂的夜晚。」    默然片刻後,他縱身一跳,原本平靜的水面,被他濺出千萬點水珠。       7.安慰:語速放慢,像平常安慰人時的表情與聲音,都要顯露。
範例
題目:安安奇遇記    面前一大片黃黃紅紅的燈光,遮蓋了所有東西,就像去年國慶日晚上站在總統府前一樣美麗。陽臺上站著一個跟電影裡一模一樣的外星人,安安驚訝得目瞪口呆。    「安安,別怕,我從電影裡跑出來幫你忙,今天大掃除時,你肺裡吸進了許多灰塵和細菌,既骯髒又危險,一要徹底清除掉。」   8.誠懇夾雜責備(如諫言):音調降低,語速放慢,勿像責備語氣時快,使力讀。表情凝重而嚴肅,語氣中帶著責備。
範例
題目:諫太宗十思疏(作者:魏徵)    臣聞求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,雖在下愚,知其不可,而況於明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休,不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長者也。九、   對話的讀法(.對話人物的語調與作者語調的區隔):為了使聽眾能聽出何處是出現對話的地方,進入對話內容前,先停2秒;對該句對話結束,也停2秒再繼續以下文章。*只有小學生(天真、可愛)讀對話時,可以盡量模仿說話者的年齡、身分及心情,中學生與成年人則不要太誇張,以免顯得突兀。 
範例一
題目:木魚的故事(作者不詳)    小時候,我只要又蹦又跳又笑的,外公就說:「看你的嘴巴咧得跟木魚似的。」我就會用拳頭敲著自己的兩頰喊著:「木魚、木魚,快快把肚子裡的經典吐出來呀!」    木魚肚子裡怎麼會有經典呢?看媽媽坐在佛堂禮唸經,用小木棰敲著木魚,嘴裡唸的又快又好聽,我就想到是木魚把經都從牠張著的大嘴巴裡吐出來,讓媽媽撿到了。因為外公給我講過木魚吞經的故事:    唐僧去西天取經回來,走到一條大河旁邊,一看沒有渡船,正不知如何才能過去,卻看見一條大魚慢慢游向他來,張開大嘴和唐僧打招呼說:「師傅呀?您要過河嗎?來,爬在我背上,讓我揹您過去。」唐僧驚奇地問:「你這條魚怎麼會說話呢?」大魚說:「我修練了好多年,已經快要得道成仙了,今天也是有緣,遇到您這位虔誠的師傅。讓我為您效勞吧。」唐僧非常感謝地伏在大魚背脊上,雙手緊緊捧著寶貴的經典,讓牠揹著慢慢游向對岸。
範例二
題目:神奇的老鷹眼鏡(林世仁)    星期六,阿和到附近的公園玩,發現公園的「一天眼鏡行」門口擠了一群小孩。阿和好奇的走過去,看到地上有個翻倒的鳥籠,一個胖小孩正拿著樹枝撥弄小鳥,把小鳥嚇得撲撲亂飛,其他小孩卻哈哈大笑。阿和趕緊上前阻止,這時眼鏡行老闆正好回來,那些孩子立刻一哄而散。    老闆對阿和說:「小朋友,謝謝你救了我的小鳥。來,我送你一副眼鏡當作謝禮。」    「不用了。」阿和搖搖手說:「我沒有近視,不需要戴眼鏡。」    老闆笑笑說:「不不不,我要送你的是很不一樣的眼鏡。」說著,從櫃子裡拿出一副紅色眼鏡:「這是老鷹眼鏡,戴上它,眼睛就會像老鷹一樣銳利,全世界只有這一副喔!」    老鷹眼鏡?阿和興趣來了。「好哇,謝謝!」他接過眼鏡,立刻戴上。哇,周圍的景物變得好清楚喔!連公園角落椰子樹上的兩隻螞蟻在講悄悄話,也看得一清二楚。 十、  語體文中有文言文的讀法:讀至文言文時,語速放慢,每字之間的音與氣不要切斷,僅在標點符號處換氣。範例一題目:知識就是能源(作者:林明德)    半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊;    問渠哪得清如許,為有源頭活水來。                    ──朱熹「觀書有感」    我一向認為「知識就是能源」,並且深信追求與時俱進的知識是多元化社會的國民不可或缺的基本特質。範例二題目:恆心與毅力(作者:彭歌)    王陽明說:「破山中之賊,易;破心中之賊,難。」一個人最不容易認識的,就是自己。看世界要看光明,看自己也要多想自己「能做些什麼」,而不要先存著逸豫偷懶之心。 範例三題目:鳥鳴山更幽(作者:殷穎)    啄木鳥是出色的敲擊樂者,也是山林中的引吟詩人。他隨意叼啄著長長的樹幹,向莽蒼蒼的大地傳播造化的詩心。偶爾,會叫到孟浩然的詩句:「巖扉松徑長寂寥,惟有幽人自來去。」有時牠也會連敲六句,奏出一首淡淡的鄉愁,將我鬱悶在胸中的一闋「浣溪沙」用牠的長喙啄在樹幹上:「簾捲西風獨蒼涼,蕭蕭桐葉敲紗窗。沉思故園立斜陽,古卷乍展墨味重。停筆凝思落丁香,當時只道是尋常。」     樹業無聲地落在肩上,只輕輕地一觸便飄落地面。   十一、   必須一氣呵成的讀法:語速增快,前後短語或前後句的文氣相連,但要有強弱變化。
範例一
題目:便當種種(作者不詳)    不管是晴天、雨天抑或陰天,每天清晨當正廳的英國製大掛鐘響了五響,我阿姆一天的工作於焉開始。
範例二
題目:諫逐客書
    昭王得范雎,廢穰侯,逐華陽,強公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業。此四君者,皆以客之功。
範例三
題目:亭午之鷹     一隻鷹曾經來過,然後竟走了,再也沒有蹤影。     這發生在去年秋冬之交。應該就是秋冬之交,陽光最明亮最暖和的時候,而海水也一向湛藍,每天和天空遙遙映照,彼此更深更高。範例四題目:白髮吟    一莖白髮常使人大驚失色,冷汗涔涔,男人較遲鈍,頂多驚而失色而已;女人對此特別敏感,攬鏡驚見,失色之後必然大呼小叫潸然淚下。範例五題目:遇見一株樹      時常,我的智慧也無法精確地解析枝葉間繁複的構造組織。她們在美的藝術造境上絕對嘆為觀止,變化萬千   十二、   幾種文體的讀法1.      論說文(說明文與議論文):語速比記敘文、抒情文略快,簡潔而有力的讀法。雖然論說文重在氣勢,但該詮釋的情感,該強調的語詞,仍須表現。
說明文範例
題目:師說(作者:韓愈)    古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎!是故無貴無賤無長無少,道之所存,師之所存也。嗟乎!師道之不傳也久矣,欲人之無惑也難矣。古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。是故聖益聖,愚益愚。聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?
議論文範例
題目:深慮論(作者:方孝孺)
     慮天下者,常圖其所難,而忽其所易;備其所可畏,而遺其所不疑。然而禍常發於所忽之中,而亂常起於不足疑之事。豈其慮之未周與?蓋慮之所能及者,人事之宜然;而出於智力之所不及者,天道也。       當秦之世,而滅六諸侯,一天下;而其心以為周之亡,在乎諸侯之強耳。變封建而為郡縣,方以為兵革可不復用,天子之位可以世守;而不知漢帝起隴畝之匹夫,而卒亡秦之社稷。漢懲秦之孤立,於是大建庶孽而為諸侯,以為同姓之親,可以相繼而無變;而七國萌篡弒之謀。武宣以後,稍剖析之而分其勢,以為無事矣;而王莽卒移漢祚。光武之懲哀平,魏之懲漢,晉之懲魏,各懲其所由亡而為之備;而其亡也,皆出其所備之外。唐太宗聞武氏之殺其子孫,求人於疑似之際而除之;而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖見五代方鎮之足以制其君,盡釋其兵權,使力弱而易制;而不知子孫卒因於夷狄。此其人皆有出人之智,負蓋世之才,其於治亂存亡之幾,思之詳而備之審矣;慮切於此,而禍興於彼,終至於亂亡者,何哉?蓋智可以謀人,而不可以謀天。     良醫之子,多死於病;良巫之子,多死於鬼;彼豈工於活人而拙於活己之子哉?乃工於謀人而拙於謀天也。2.      記敘文:語速平緩
範例一
題目:麵包出籠時刻        是三十歲那年吧,有一天,正慢慢地嚼著一口飯,忽然心中一驚,發現滿口飯都是一粒一粒的種子。一想到種子立刻凜然斂容,不知道吃的是江南那片水田裡的稻種,不知是經過幾世幾劫,假多少手留多少汗才到了臺灣,也不知它是來自嘉南平原還是遍野甘蔗被施人形容如「一塊方糖」的小城屏東,但不管這稻米是來自何處,我都感激。那裡面有叨叨絮絮的深情切意,從唐虞上古直說到如今。    我也喜歡麵包,非常喜歡。    麵包店裡總是漲溢著烘焙的香味,我有時不買什麼也要進去聞聞。    冬天下午如果碰上麵包出爐時刻真是幸福,連接上的空氣都一時喧嘩轟動起來,大師傅捧著個黑鐵盤子快步跑著,把烤得黃脆焦香的麵包神話似的送到我們眼前。
範例二
題目:超然臺紀(作者:蘇軾)
    凡物皆有可觀。苟有可觀,皆有可樂,非必怪奇瑋麗者也。餔糟啜醨,皆可以醉;果蔬草木,皆可以飽。推此類也,吾安往而不樂?  夫所爲求福而辭禍者,以福可喜而禍可悲也。人之所欲無窮,而物之可以足吾欲者有盡,美惡之辨戰乎中,而去取之擇交乎前,則可樂者常少,而可悲者常多,是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福,豈人之情也哉?物有以蓋之矣。彼遊於物之內,而不遊於物之外。物非有大小也,自其內而觀之,未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我,則我常眩亂反覆,如隙中之觀鬥,又烏知勝負之所在?是以美惡橫生,而憂樂出焉,可不大哀乎!   予自錢塘移守膠西,釋舟楫之安,而服車馬之勞;去雕牆之美,而庇采椽之居;背湖山之觀,而行桑麻之野。始至之日,歲比不登,盜賊滿野,獄訟充斥;而齋廚索然,日食杞菊,人固疑予之不樂也。處之期年,而貌加豐,髮之白者,日以反黑。予既樂其風俗之淳,而其吏民亦安予之拙也。於是治其園圃,潔其庭宇,伐安邱高密之木,以修補破敗,爲苟完之計。而園之北,因城以爲臺者舊矣,稍葺而新之。時相與登覽,放意肆志焉。 南望馬耳常山,出沒隱見,若近若遠,庶幾有隱君子乎!而其東則廬山,秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵,隱然如城郭,師尚父、齊桓公之遺烈,猶有存者。北俯濰水,慨然太息,思淮陰之功,而弔其不終。    臺高而安,深而明,夏涼而冬溫。雨雪之朝,風月之夕,予未嘗不在,客未嘗不從。擷園蔬,取池魚,釀秫酒,瀹脫粟而食之,曰:「樂哉遊乎!」方是時,余弟子由適在濟南,聞而賦之,且名其臺曰「超然」,以見予之無所往而不樂者,蓋遊於物之外也。3.      抒情文:語速平緩,無論是表情或聲音的情感表現,都要顯露。
範例
題目:與元微之書(作者:白居易)四月十日夜,樂天白:
  微之,微之,不見足下面已三年矣;不得足下書欲二年矣。人生幾何,離闊如此!況以膠漆之心,置於胡越之身,進不得相合,退不能相忘,牽攣乖隔,各欲白首。微之,微之,如何!如何!天實為之,謂之奈何!
  僕初到潯陽時,有熊孺登來,得足下前年病甚時一札,上報疾狀,次敘病心,終論平生交分。且云:「危惙之際,不暇及他,惟收數帙文章,封題其上,曰:『他日送達白二十二郎,便請以代書。』」悲哉!微之於我也,其若是乎!又睹所寄聞僕左降詩,云:
  「殘燈無焰影幢幢,此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起,暗風吹雨入寒窗。」此句他人尚不可聞,況僕心哉!至今每吟,猶惻惻耳。且置是事,略敘近懷。  
十三、   引號裡的文字讀法:引號前,先停2秒;引號內的字語速放慢、力度增強,音調降低。 
範例一
題目:平凡是幸福(作者不詳)
    給朋友寫信也一樣,提起筆來,總覺得沒什麼高潮迭起的事件可以告慰遠方的知己,然而平平淡淡,流水賬般沒事足以報導的「無事之家」,還不幸福嗎?一旦家裡出了事,才知平順沒事就是幸福,就像無病之身,不覺得快樂,一旦牙痛骨折,才明白沒病時哼一首曲子,散一段步,也就是快樂人生。給朋友寫信,一樣是「沒消息就是好消息」,報個「平安」,即是上上大吉。
範例一
題目:粉蛾之死(作者:大荒)
    為什麼蛾要尋到燈下來死呢?是有意志的活動,還是盲目的呢?古人說狐死必丘首,是否蛾之死也同一原因呢?我們似乎不應用「寧為自由鬼,不作奴隸人」的概念來套飛蛾,因為蛾在林木草叢中本極自由;但顯然它是重視死得其所的,就是死得光明磊落,壯烈。
附:語體文與文言文讀法最大差別
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