(荆楚网楚天都市报记者苏争 邹浩)11月26日至28日，武汉首届武术大会隆重举行，这是继20年前亚洲武术联合会在武汉举行成立盛会后，武汉第二次举行大规模的武术大会。一些“隐匿江湖”多年的武术门类在这次大会中现身，让观众近距离触摸了民间武术的脉动。这对于已经逐渐淡出大众生活的传统武术来说，无疑是一次难得的展示机会。
武术，从远古的角斗争杀中来，随冷兵器退出历史舞台而被尘封。作为中华大地上一种特殊文化现象和文化行为，它一直是我国传统文化中的重要组成部分，与传统文化的许多方面都有着紧密的联系，成为中华国术。
冷兵器时代，无论是诸侯战争还是坊间殴斗，都无法摆脱肉搏或持械近战，武术因此成为武者必须掌握的生存技巧。但是到了近代社会，随着欧美入侵者打开中国的国门，武术在火枪火炮面前失去了实用价值，迅速走向没落，并逐渐淡出了人们的视野。
上世纪80年代初，电影《少林寺》和电视连续剧《霍元甲》的热播，勾起了民众对武术的记忆。随之，以金庸作品为代表的武侠小说成为中国内地20年来最热门、最长盛不衰的通俗读物。加上李连杰、成龙等功夫明星在全球范围内的走红，使得中国武术再次走上前台，成为人们的热门话题。
应该指出的是，武术再次“走红”，与其说是武术的中兴，不如说是人们对艺术化武术的一种追捧。在武汉首届武术大会期间，无论是武术运动的管理者，还是民间的老一辈武术家，都明确地告诉记者：那些神乎其神的武功描写，根本是不存在的。而且，过于神话武术，对武术百害而无一利。
本届武术大会的总裁判长、58岁的庄汉生先生，同时还是武汉市武术协会常务副会长、当代“中华武林百杰”，他6岁起师从武术家张寿山学习传统武术，上世纪60年代国家规范武术竞技，他与杨淑华一起，作为武汉市仅有的两名代表进京学习竞赛武术规定套路。可以说，庄汉生是传统武术与竞赛武术之间的一座桥梁。在谈起电影和小说中的武术描写时，他哈哈大笑：“那都是小说家和导演们艺术加工后的武术，真的武术怎么可能有那么神！”
在采访69岁的吴氏太极拳传人陶金发先生时，记者请他描述所见过的最神奇的武功，陶先生讲了20年前的一次亲身经历：1984年，亚武联在武汉成立期间，还举办了国际太极拳剑邀请赛，世界各地的太极名家齐聚一堂，其中包括陶先生的师伯、著名武术家马岳梁。马岳梁是吴氏太极的创派人吴鉴泉的女婿兼得意弟子，当时已经80多岁。据陶先生回忆，组委会当时安排陈氏太极的掌门人陈小旺与马岳梁一个房间。也许是因为年轻气盛，当时只有38岁的陈小旺言语间有些自傲。在大会结束，即将分手的时候，马岳梁老先生拉着陈小旺的手说：小旺啊，我把手杖送给你做纪念吧，只要你接得住。陈小旺满口答应。然而，陈小旺刚一握到杖尖，便不由自主地倒退好几步，撞在了后面的墙上。原来马岳梁在那一瞬间发力，将陈小旺“弹”了出去。这种能把“劲”通过拐杖发出去的“神技”让在场的人惊叹不已。不过，曾是中学数学老师的陶先生一再强调：“这可不是什么气功，而是太极的劲。太极拳讲究劲起于脚、行于腿、主宰于腰、发于梢，马老的厉害在于能把劲发到拐杖，这不是一般武术家能做到的。但说到底这还是力的传递，是一个简单的物理现象，一点也不神秘。”
话题二： “练武不练功，到头一场空”，功力到底什么样？
上世纪60年代，国家体委规范武术竞赛套路。从那之后，有关武术竞赛是否阻碍传统武术发展的争论就没有停止过。一些民间武术家对武术套路诟病最多的是：由于把武术体操化、舞蹈化，使武术失去了实战功能，成了“花拳绣腿”，失去了它原来的面目。
武术谚语说：练武不练功，到头一场空。在人们印象里，功力显得有些神秘莫测，它可以发出令人不可思议的力量，比如金庸小说里的“九阳神功”、“吸星大法”之类。实际的功力又是什么呢？
11月21日晚，首届全国武术功力大赛在佛山落幕。大赛期间，全国100多位高手登台献技，志在展现中华武术的真功绝技。然而，一些项目和江湖骗术掺杂在了一起。比如硬气功表演，一个小运动员很容易地就把一块瓦击碎，而现场裁判对瓦块进行检查时，发现这块瓦触手即碎。大多数运动员比赛用的石条都是脆性很强的大理石，而另外一些人用的所谓“钢条”，是扔到水泥地上都会摔断的生铁！
对于一些人将武术功力神秘化的做法，庄汉生先生很不满，在武汉首届武术大会上他对记者说：真正的武术家是不拍砖头的。“你想拍砖头吗？我三个月就可以让你出去表演。”庄汉生不屑地说。
陶金发先生则说，所有的武术功力都是可以用物理学来解释的，违反能量守衡的“奇迹”肯定是假的。
陶先生还说，传统武术中，除了套路练习，确实还有一些辅助性的训练，主要是侧重锻炼实战技能。比如太极拳，除了套路，还有推手。推手的作用，就是训练人的“听劲”。听劲是指用感觉察觉对方动作的快慢、轻重、方向等，听得出来，再根据对方的企图，作出反应，制敌于前。如果没有推手，太极拳便失去了实战作用。除推手之外，陶先生还与徒弟一起现场示范了太极拳中一些别的功法练习，这些练习分别侧重平衡能力、抗击打能力的训练。陶先生说，太极拳的功力，都是从这些枯燥的练习中一点一滴积累而来，没有什么玄而又玄的东西。
话题三： 散打与传统武术，谁的战斗力强？ 中国武术：走出“江湖
现在的武术竞技是不是“花拳绣腿”？武汉体院武术学院的副院长彭鹏副教授坦承：武术竞赛套路追求的是高、难、新、美，确实比较偏重观赏性和规范性，因为这更符合奥运精神，有利于武术走向世界。彭鹏说，为了弥补武术套路在实战方面的不足，国家体委于1979年在武汉体院、北京体院以及浙江省体工队三地试点散打项目，武汉体院就是在此后的摸索中培养了不少金牌散打选手。
不过，一些武术爱好者并不认为散打能够代表中国的传统武术，理由是：散打就是“拳击+跆拳道+摔跤”的三合一，一点中华武术的影子都没有。
彭鹏在回答这个疑问时说，武汉体院在开展散打运动时，确实曾经做过与传统武术相结合的尝试，但最终试验是失败的。彭鹏说，在训练时，我们发现传统武术的一些训练方法与散打对运动员的要求有冲突，比如散打要求的爆发力和肌肉力量与传统武术要求的柔韧性。但是彭鹏话锋一转，说：“散打里的一些动作，比如某些踢法，跟传统武术也是一样的。不能说散打完全没有传统武术的影子。”
武术爱好者对散打的意见主要有：一是不好看（这显然是和李连杰的功夫电影对比所致），二是不能打（也许是拿张无忌或令狐冲做参照的结果）。实际上，传统武术能不能打，打得好不好看，是没有多少资料可查的。也许庄汉生先生所讲的一段掌故可以为传统武术战斗力做一个参照：
“千斤神力王”王子平是中国当代最著名的武术家之一，抛开一些传说不提，他确曾在1919年打败一名俄国拳师。王子平的学生何福生也是著名武术家，庄汉生先生曾跟他学过形意拳。一次闲谈，何福生就跟庄汉生说起了王子平打败俄国拳师的经过。当时是俄国拳师主动向王子平挑战，因为王子平名气极大，连一些日本人都来跟他学武。王子平在推托不掉的情况下只好答应比武，但是提出了一个条件，互相打三拳，倒地算输。对方答应了要求。比武时，王子平“想办法”抽到了先出拳。王先上前轻轻摸了对手两下，俄国拳师有些不明所以，于是叽里咕噜地说了一通，就在他说话之时，王子平冷不丁突然转身出拳，用武术中的寸劲重击在对手的心脏部位，俄国大力士当场倒地休克。事后，王子平对女儿王菊荣说，俄国人实力很强，如果正常交手，指不定谁输谁赢呢。如果被他先打，自己多半也要倒。
1949年以后，中国武术对外交流不多，真正的动手较量就更少听说。资料显示，中国香港的武术机构曾组织过几次武术家与泰拳手的较量，以全败收场。近几年散打在中国开展广泛，也与泰拳、空手道以及自由搏击有过不少较量，中国散打选手胜多负少。
目前虽然很多人希望“民间高手”站出来与外国拳手较量，以展示中华武术正宗，但到目前为止，尚无人接招。因此，现阶段我们仍然只能看散打选手们为国争光。
武林豪杰
黄飞鸿
黄飞鸿（1847—1924），广东佛山人，是岭南武术界的一代宗师，也是一位济世为怀、救死扶伤的名医。其父黄麒英乃晚清“广东十虎”之一，飞鸿5岁从父习武，后成为南派武林最年轻的武术教练。因其尤精虎形诸势，故在武林中享有“虎痴”之雅号。
孙禄堂
孙禄堂（1860－1933），河北人。擅长形意，孙氏太极拳创始人。他博采众长，不断推陈出新，堪称一代宗师。
霍元甲
霍元甲（1869—1910），字俊卿，天津静海小南河村人，出身武术之家，其迷踪艺享誉当世。1910年，霍元甲在上海创办精武会。革命先行者孙中山题词：尚武精神。
吴鉴泉
吴鉴泉（1870－1942），满族，吴式太极拳创派人。北京大兴人。1932年创鉴泉太极拳社，其门生遍及海内外。
王子平
王子平（1881-1973），回族，河北沧州人，有“神力千斤王”之称。生前任中国武术协会副主席。精查拳、八极拳、龙泉剑，早年行商关东，后投身军伍，以武术教练将士。
马岳梁
马岳梁（1901－1998），北京人。自幼嗜武。早年毕业于北京协和医院细菌科。1920年，从岳父吴鉴泉习太极拳，得其真传。著有《吴式太极拳详解》等多部著作。长期从事教学，从其学者遍及海内外。
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